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    寒门帝师第一卷第546章徐鹤的异端学说眼看众人点头，徐鹤话锋一转问道：“表面上看起来，孝顺父母的行为是行动上对父母进行孝顺。”

    “但其实这是我们有一颗孝顺之心才会产生这种行为。”

    “故而，万物皆在本心！”

    “嘶……”

    现场所有人都听懂了这句话。

    包括一直处于打酱油的很多国子监学生们。

    “这句话我听懂了，我们并不是为了孝顺而孝顺，我们是因为心里觉得孝顺这件事是正确的，我们才去孝顺父母的。”

    “没错，按照朱圣人的道理，孝顺父母是天理。但孝顺父母的天理并不是在父母身上得到的，父母也没有教过我们要孝顺他们。”

    “这难道就是纯粹发乎内心的，没有私心物欲的良知？”

    徐鹤听到这些议论，微微一笑补充道：“关键，父母就算离世，我们的孝顺之心也不会因此消失！”

    邱腾脸色变了。

    徐鹤举的这个例子简直太棘手了。

    按照朱熹的理学，万事万物都要搞清楚事物运行的规律。

    只有先理清楚运行规律，做事才能心无挂碍。

    而徐鹤说了，我们孝顺父母，并不是因为把父母给格了。

    我们孝顺父母，是因为我们发乎内心的想孝顺。

    那按照你朱熹的言论，父母都不在了，难道我们的孝顺之心就消失了？

    那我们大魏朝的子民清明上坟又是为了个啥？

    还未等众人反应过来。

    徐鹤继续道：“邱学士这一方的观点是朱圣人的理学，而唐祭酒此时此刻暂持的观点是陆九渊的心学。”

    徐鹤在这里特意点明，所有的观点都是暂持，是纯辩论，你们别上纲上线，不要搞人身攻击。

    学术讨论搞人身攻击，很没品的。

    邱腾虎着脸，盯着徐鹤，想听听他究竟说出个什么子丑寅卯来。
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