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    心灵层面，那就太多了，比如攀比心，比如仇富，比如怨憎会、爱别离、求不得。

    骚人兄越说越上头，只见他负手继续道：“愤怒是人所共有的感情，但不能让愤怒变成怨恨驻留在内心；恐惧是人所共有的感情，但不能因恐惧而变得懦弱；欲望的满足让人感到快乐，但不能因此就沉迷其中；许多事情让我们忧虑，但不能过度放大这些忧虑，导致不能采取适宜的行动。”

    “正其心”就是尊重我们的感情，尊重生活的现实性，同时又让我们尽力避免特定情境，特定事情对我们的生活造成过大的影响。”

    “跳出这些情绪之后，才能反过来审视它们，理解它们。理解它们就是理解世界，理解我们自己。”

    “理解之后，就能采取行动，改善自己，乃至于改善自己所处的环境。”

    “因此，修身在正其心。”

    这时，突然邱腾身边的唐炼问道：“说的好，那我问你，当你遭遇冤案，你是会喊【天理何在】还是【良心何在】！”

    徐鹤听到这个问题时，整个人都傻了，他愣愣地看着唐炼，眼中满是不可思议。

    可能听起来，什么天理何在，良心何在与《大学》里的这段话没有任何关系。

    但徐鹤知道，这是一个从理还是从心的分水岭。

    刚刚《大学》里说了。

    人之所以会烦恼，那是因为心出了问题。

    心受到了外界的影响。

    那请问，这心受到的影响，究竟是外物带来的影响，还是内心滋生出来的呢？

    也就是说，这已经不是在讨论《大学》了。

    而是产生了一个新的话题。

    理学和心学孰对孰错，或者没有对错，但要如何选择的问题。

    徐鹤没想到。

    在这个世界的大魏朝，竟然也有人开始研究起心学了。

    邱腾突然听到身边唐炼的话后，脸色一变，转头看向他道：“纯之，此问无需讨论，朱圣人已经给我们答案了！”

    现在现场很多人，此时都已经懵了。

    完全搞不清这两位说得是什么意思。

    可唐炼微微一笑道：“子云兄，咱们讲课，不就是各抒己见嘛，有什么问题大家畅所欲言，说不定也有不一样的想法！”

    “荒唐，二程以来，至于朱圣人，此说已成天下圭臬，还有什么别的想法？别的想法都是异端！”
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