第一卷 第220章 这小子是妖孽吗?-《寒门帝师》


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    第一天报道就这么惨,将来在府学的日子怎么办?

    就在大家的目光全都集中在徐鹤身上时,徐鹤想了想开口道:“君子有三恕。有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有亲不能孝,有子而求其报,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其顺,非恕也。士能明于三恕之本,则可谓端身矣。”

    静……

    整个育英斋中此刻落针可闻。

    半晌后一帮廪生和增生这才反应过来,激动地鼓起掌来。

    欧阳俊难以置信地看向徐鹤:“你小小年纪,能通读四书五经都已经不简单了,竟然还能知道【三恕】。”

    就在这时,高文达激动地来到徐鹤面前,先是躬身行了一礼,然后满脸求知欲地问道:“请问徐兄,我虽不才,但也通读经书,为何没有听说圣人有【三恕】之言?”

    旁边人笑道:“高思德,你明明比徐亮声大好多,怎么称呼人家为徐兄?”

    高文达正色道:“达者为先,这位徐朋友的学问比我好,那我称他一句兄长又有何妨?”

    刚刚说话之人听到这顿时闭了嘴。

    徐鹤拱手还礼道:“【三恕】非十三经中所言,而是出自《圣人家语》!”

    “《圣人家语》?”高文达显然没听说过这本书,就连那帮附生们也面面相觑,显然都没听说过。

    徐鹤点了点头:“这本书最早着录于《汉书·艺文志》,凡二十七卷,孔子门人所撰,其书早佚。唐颜师古注《汉书》时,曾指出二十七卷本\"非今所有家语\"。”

    “三国时魏国王肃是郑玄之后的经学大家,颜师古所云之本,乃是王肃收集、撰写的十卷本。”

    “其书历来颇多争议,很多大家都怀疑此书并非孔圣所言,但其书流传已久,且遗文轶事,往往多见于其中。故自唐以来,知其伪而不能废也。”

    其实徐鹤知道,这本《孔子家语》是真本,后世1973年时,河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》,内容与今本《家语》相近。1977年,安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍,内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明,今本《孔子家语》并非伪书,更不能直接说成是王肃所撰着,确系孟子以前遗物。

    但这些徐鹤自然不会对众人明说。

    这也是刚刚欧阳俊出题时,他对谢良才说,这题很偏的原因所在。

    刚刚考中秀才的读书人,很多人五经都没有通读,怎么可能读这种真伪存疑的圣人之言。

    而徐鹤不仅将三恕为何答了,还将这书的出处详细介绍了,所有人此刻心中都只有一个念头:“这小子怕不是妖孽吧?”

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