第六十三章 灵官和例银-《过河卒》


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    张月鹿又道:“关于古仙的部分,一定要慎重。”

    孙永枫脸色一紧,郑重点头。

    张月鹿掀起车帘,隔着玻璃看了眼车外的景色。

    此时鹿车已经来到太虚河上方足够八马并行的太虚桥,不远处便是玉京城门,这里驻守着身披甲胄的灵官,核查箓牒。

    张月鹿放下车帘,开始闭目养神。

    这些鹿车都有天罡堂的标识,所以守门灵官直接放行,车队穿过城门洞,沿着上清大街朝玄都行去。

    来到玄都的城门前,车内四人没有下车,只是打开车门,递出箓牒。

    守门灵官的态度要比平时好了许多,只是简单查验了箓牒,便直接放行。

    车夫赶动鹿车,一直来到天罡堂的大门外,大门左右同样站着身着玄甲的灵官。

    灵官算是神道一途,之所以不在道士的行列,是因为灵官不算是修炼体系。

    灵官的境界修为与“灵官”身份息息相关。

    众所周知,神道一途需要数量庞大的香火愿力,这也是古仙与道门的根本矛盾所在。毫无疑问,道门的道观遍布天下,拥有数量极为庞大的香火愿力,可是道门高层中,却几乎没有神仙的存在,于是道门以这部分香火愿力发展了灵官一脉。

    成为灵官之后,不必修炼,会根据自己对应的品级得到对应数量的香火愿力,然后通过身上的特制甲胄化作神力,只要身披甲胄,便等同是凭空有了一身境界修为,抵得上旁人几十年的苦修。

    这正是灵官们全部披甲的原因。

    不过灵官也不是全无门槛,对于心志心性的要求极高。

    香火愿力在被转化为神力之前,其实是驳杂不纯的,里面掺杂了大量的人欲,比如向太上道祖求官、求财、求保佑等等,进入体内之后,就好似各种杂音,扰乱心志,如果不能抵挡,迷失其中,便功亏一篑。

    道门可以用各种手段强化体魄,却很难直接强化人的心性,只能看天分,想要成为高品灵官,必须是心性坚韧之人,而且还要是资质一般之人。若是资质卓绝,又心性坚韧,多半会选择成为道士,而不是低人一等的灵官。

    再有就是,高品灵官的甲胄也制作不易,花费极大,纵然比不得强行造就一位谪仙人,也比培养普通道士要昂贵许多。

    正因如此,道门的高品灵官并不算多。

    坏处是这份境界修为毕竟不是自己的,如果被道门剥夺了灵官的身份,一身神力也随之消失不见。或是被道门降级,境界修为也会随之下降。

    在这种情况下,灵官只能紧紧依附道门,完全听从道门的命令行事。
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